佛教, 佛菩萨名典

大随求菩萨

大随求,梵名Mahā-pratisāraḥ ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚。系密教胎藏界曼荼罗观音大随求菩萨院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求。
中文名
大随求菩萨
外文名
Mahā-pratisāraḥ
简    介
大随求,梵名Mahā-p
修持法门
大随求菩萨的随心陀罗尼

简介

大随求,梵名Mahā-pratisāraḥ ,音译作摩诃钵罗底萨落,乃观音菩萨之变身,略称随求菩萨,密号与愿金刚。种子字为钵啰(二合)(pra)或吽(hūṃ),各代表此尊之众德及大日如来之分德。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求。其形像为:头戴天冠,宝冠中有化佛;项带缨络;通身金黄色;八臂戴钏;作坦然无畏状。其右第一手持五钴跋折罗,其余三手依次持镑鉾、宝剑、钺斧钩;左手四臂依次持莲华、梵筴、宝幢、索,上身披天衣,下身着彩裙,双跏趺坐于莲花座上。大随求菩萨尊为末世信仰的菩萨,其愿甚深。因能随众生之所求,除苦厄、灭恶趣、使一切众生所求圆满,故称为随求。

大随求菩萨大随求菩萨

修持法门

大随求菩萨的随心陀罗尼,亦名大随求菩萨消灾免难延寿咒。《佛心经品亦通大随求陀罗尼(卷下)》的一段原文如下:
佛告阿难:汝欲知法,善听,复当为汝更说随心陀罗尼。即说咒曰:唵,摩尼,达哩,吽,泮吒。(又一本:呜哄,摩纫[驮利],[虎哄],泮吒;又一本:俺,摩纫,达哩,哄,泮吒)
若受持者不须择日,不择星宿日月,不问斋与不斋。于如来前,或于像前,或于净室,或舍利塔前,随心所持香花,尽心供养。于白月十五日,洗浴清净,著新净衣,随力所办供养。为护法故,须三种白食,作一方坛,随心作之。幡灯随力办。诵心中心及随心咒各一千八十遍。于像足下便取睡眠,于晨朝时如来即为现身,及圣者金刚亦为现身,十方菩萨诸天即来围绕,一切行愿皆悉满足。
若身自知犯触及有诸罪,诵至万遍,自得现佛清净光明之身,乃至一切诸法。但诵百万遍,无不尽知。无有别持之法。
若有一切难伏怖畏之像,能怖人者,但以右手中指屈入掌中,以大指押中指节上,阴诵随心咒,不过百遍,自然降伏。
毒害火灾,以气吹之,自然除灭。难灭能灭,难除能除。
若有一切障难之事,但以二手合掌,以头指、无名指掌中相钩,小指、大指、中指掌中相著合,面向四方,各诵一百八遍,罪垢消除,障难并尽。
若有上毗那夜迦,欲令降伏者,应声降伏;不伏者,以右脚大拇指按地,诵咒百八遍,其时毗那夜迦七孔流血,自然降伏。
十方世界所有通虚及持咒仙,及四跋陀及八龙藏界,所有秘法,一切诸有情类,应心呼召,无不顺伏。唯除恶法,不入此中。
若欲所求诸天香供养者,仰面看天,诵咒一百八遍,其香即下。
若欲往十方佛刹菩萨境界,但以中指指天,呼摩醯首罗相随天处不入。临命终时十方诸佛临顶自迎将己世界。
欲求现身不死必佛世界者,但诵至十亿遍即得。必此天地更不改颜,除不至心。若有至心不应此者,我即妄语,所有经教并是魔说,非佛说之。
……
佛告阿难:若我说此法要,穷劫不尽所有所求者,依我上法求之,无不果遂。诸有所作一切事业,无问大小,尽皆成就,满足无缺。若能常持,直至菩萨,得不退转。若能日日作此法者,持此心者,能与世间作大树王,荫诸众生得离诸苦,能令一切皆得佛心。一切众生得不退者,皆犹此人持诵威力。

宝物意义

八臂宝物:八臂表千百亿化身,右上手持戟表摧伏魔军,特别指外魔;右中手持斧表摧破一切重执;右下手持剑表智慧,破除一切外道邪法,邪知,邪见;右正手持金刚杵表自性如金刚,能破一切烦恼,不为烦恼所动;左正手持莲花表清净无染,法轮常转,广度众生的伟业无有穷尽;左上手持梵匣表深入经藏,智慧入海;左中手持伞盖表大悲护佑众生;左下手持绢索表摄受众生进入佛道,离苦得乐。

经典作品

《佛心经品亦通大随求陀罗尼》
《胎藏金刚教法名号经》
《胎藏金刚教法名号经》第七大随求菩萨(与愿金刚);
《大毗卢遮那成佛神变加持经
《大毗卢遮那成佛神变加持经 · 莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽》卷中:
马头观自在菩萨。大明白身观自在菩萨。多罗观自在菩萨。观自在菩萨。大势至菩萨。莲华部发生菩萨。第二寂留明菩萨。大吉祥明菩萨。大吉祥大明菩萨。如意轮菩萨。耶输陀罗菩萨。窣睹波大吉祥菩萨。大随求菩萨。次白处尊菩萨。
《佛说瑜伽大教王经》
(1)《佛说瑜伽大教王经》卷第二
复说三摩地法。时阿阇梨观想◇钵囕(二合)字变成大智。大智化成大随求菩萨。八臂四面面各三目。身现金色具大威德。作贡高无畏势。右第一手持剑。第二手持轮。第三手持三又。第四手持箭。左第一手持金刚杵。第二手持罥索。第三手持钺斧。第四手持弓。坐于莲花上放大光明。如千日轮能除诸恶。此三摩地法。所有女人胎中子死者。时阿阇梨依法观想。自身为妙吉祥。持彼秘密曼拏罗内诸贤圣阏伽瓶灌女人顶。复想彼女胎中。所有非人薄福之子。以印及真言。为发遣净除罪障已。复想彼胎摄入福子。时彼女人得子安隐。此名观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地。
(2)《佛说瑜伽大教王经》卷第三:
尔时世尊大遍照金刚。如来复入安隐一切胎藏变化金刚三摩地。出此定已。说大随求菩萨真言曰 :
唵(引)摩尼达哩(引)(一)嚩日哩(二合)尼(二)摩贺(引)钵啰(二合)底萨哩(引)娑嚩(二合引)贺(引)(三)
尔时世尊说此真言已。所有一切大恶魔冤。及诸大力鬼神等。常于人间侵害有情食彼胎子者。闻此大明悉皆惊怖如火燃身。往诣佛所悉皆礼足。白佛言世尊。我等诸魔受佛三昧。从今已后不害众生不食胎子。拥护有情为作安隐。五、《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经>> 卷第二:
佛言金刚手。从我真如心智慧智方便三摩地。生出金刚萨埵菩萨。金刚王菩萨。金刚爱菩萨。金刚善哉菩萨。又于福德聚三摩地。出生金刚宝菩萨。金刚光菩萨。金刚幢菩萨。金刚笑菩萨。又复于智慧门三摩地。出生金刚法菩萨。金刚利菩萨。金刚因菩萨。金刚语菩萨。又于大精进三摩地。出生金刚业菩萨。金刚护菩萨。金刚牙菩萨。金刚拳菩萨。又于适悦心三摩地。出生金刚戏菩萨。金刚鬘菩萨。金刚歌菩萨。金刚舞菩萨。又于真如薰等三摩地。出生金刚香菩萨。金刚花菩萨。金刚灯菩萨。金刚涂香菩萨。又于金刚智三摩地。出生金刚钩菩萨。金刚索菩萨。金刚锁菩萨。金刚铃菩萨。又复于六波罗蜜智慧三摩地起变化相圆满菩提行。出生大慈菩萨。佛眼菩萨。无能胜菩萨。白毫相菩萨。孔雀明王菩萨。大随求菩萨。又复有三摩地。出生大平等智慧力八护世菩萨。所谓观自在菩萨。金刚手菩萨。慈氏菩萨。虚空藏菩萨。

读者注意

若欲修持大随求菩萨之随心陀罗尼者,应当先求上师灌顶。
当知大随求菩萨于因地时所发何愿?修持大随求菩萨法门之行者,亦当如是发愿,亦当如是行持;果真如是发愿、行持者,汝即是大随求菩萨之化身也,如此才能与此法相应,感应道交;一切所求,皆得果随。唯除恶法,不得成就。

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