道教

斗姆元君

斗姆元君

        斗姆元君,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存文曲廉贞武曲破军,即北斗七星。另外需要说明的是,斗姆元君乃是道教神祇,元始天尊阴炁所化,亦由太乙元君演化而来,辅助玉皇上帝管理星斗群真。斗姥的化身众多,如同老君随方说教。斗姥本尊作为先天神识,而紫光夫人也只是譬喻化身。而在道教中也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况,且二尊手印是一样的。
人物关系
纠错
  • 儿子 中天紫微北极太皇大帝
中文名
斗姆元君
别    名
北阴乾元大梵紫光圣母、圆明道姥、先天道姥、中天梵气斗母元君
神话体系
中国神话体系
所    属
道教星斗神
居    所
斗府
司    掌
紫极之圣母,度生拯厄
象    征
獬豸座、天宝阁楼、众生之母
配    偶
斗父龙汉祖劫周御国王天尊
子    女
天皇大帝、紫微大帝、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,左辅,右弼。
相关经典
《玉清九光经》紫光大梵神咒经

斗姆介绍

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斗姆元君,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。
灵宝领教济度金书》:太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝,夜以先天阴炁化生斗姆元君。
《北斗本生经》载:斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道,殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃,生九子,乃为北斗九皇大帝。
斗姆化生的九皇道体。《云笈七签》称,“夫九星者,是九天之灵根,日月之明梁,万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽,地有九州则以九星为其神主,人有九孔则以九星为其命府,阴阳九宫则以九星为其门户,五岳四海则以九星为其渊府”。因此,斗姆既为九星之母,主天地万物之生。

汉文明肇兴之始,即有智人传写《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》以保当时先民。经曰:“斗母降以大药垂医治之功,燮理五行升降二炁,解滞去窒,破暗除邪,愆期者应期,失度者得度。安全胎育,治疗病疴,职重大医。生诸无众月之明,为斗星之母。斗为之魄,水为之精,主生。” [1]

“玉池现金身,化生智慧九苞,放无极光明,毫光闪闪耀明庭。在太极方法之时,其慧聚力,形成左太阳,右太阴,东斗启明星,而斗号长庾,南有萁星注福寿,北斗七元注长生。紫微主,玉皇尊,二十八宿镇乾坤,十二宫辰安天下。四圣天君把天门,三元三品三官帝,四圣四府四天丁。周无诸斗府,河汉众星真,生天生地生万物,保家保国保皇民,百万雷兵常拥护,五千甲将尽随行”。真是神威浩荡,法力无穷!对此,经中继续说道:能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。因此得到了人们的虔诚信仰。经曰:“斗母登于宝座之上,怡养神直,修炼精魄,冲然撮炁,炁入玄玄。运合灵风,紫虚蔚勃,果证玄灵,妙道放无极微妙光明,洞彻华池。化生金莲九苞,经入间七周夜,其华池中光明愈炽愈盛,其时一上腾九华无中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,混凝九直,梵炁自然成章文。前有无罡光敷,应现九道体,一曰天皇,二日紫微,三曰贪狼,四曰巨门,五曰禄存,六曰文曲,七曰廉贞,八曰武曲,九曰破军。”
道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂,并称斗姥元君的圣诞是农历的九月初九。

故事由来

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圆明道姥天尊
圆明道姥天尊(6张)

斗姥元君,又称斗姆、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。常行仁慈,救拔众苦,曾殷勤供养元始天尊,愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿,一天斗姥在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是北斗九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,左辅,右弼。统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。

道教的朝斗法科均以斗姥为主神,中国民间尊称“斗母”,斗姥的神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。道观中供奉的斗姥都是三目、四首、八臂,并称斗姆元君的圣诞是农历的九月初九。 斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神,在汉语里,“斗”的意思是星斗,“姆”是母亲的意思,合起来的意思就是诸多星星的母亲,所以她的地位很尊贵。
在一些有名的道观里,都供奉着她的塑像,造型极为奇特:额头上长着三只眼睛,肩膀上有四个头,八只胳膊分别拿着各种法器,这种造型在道教艺术中是非常罕见的。
心咒:嗡,麻利卽,芒,娑诃。 芒是摩利支天种子字【牟*含】
斗姥心咒:曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜野(一)怛你也(二合)他(去声引二)遏迦么枲(鼻声已下同三)沫迦么枲(四)阿(上声)度(引)么枲(五)紫(精以切引)钵啰么枲(六)摩诃紫钵啰么枲(七)頞怛驮(引)曩么枲(八)么(鼻声引)哩(引)紫野么枲(九)曩谟(引)娑睹(二合)帝(十)啰(转舌)乞洒(二合)啰乞洒(二合)䚥(引十一)萨嚩萨怛嚩(二合引)难(上声)左(十二)萨嚩怛啰(二合十三)萨嚩婆(去声)喻(引)钵捺啰(二合)吠(引)毗药(二合)娑嚩(二合引)贺(引十四)
吕祖演此咒时,曾示斗姥法像云: “四头八臂,中天人相身披天青云锦法服,首上宝髻有黄金塔一座,共九层,塔 顶放曼优钵陀罗尼华,名曰“无忧华” ,颜色殊胜于昙华,香丽莫比中两手结印,旁六手:一手托日,一手托月,一 手执戟,戟上有幡,幡上有金字曰: “九天雷祖大帝” ,一手持杵,一手把弓,一手捻箭身坐莲华宝座,座下白玉龟台, 台左右有玉梵,妙梵二天王侍侧,万圣千真拥护。 “
《先天斗姆摩利攴天祈祷奏告大梵雷书》“昔西方古塔寺僧名教化,禀性正直,敬老怜贫,德行昭著。忽一日,有贫女叩其门,衣服褴褛,身体臭秽,大众皆恶之,逐出。唯有教化怜其冻馁。每供一衣一饭,贫女辞曰:‘摩利攴天雷祖斗姆我也,尔有善缘,吾有咒法。是故化凡授汝,若有一切急难,念动吾名及梵音咒。吾即随声救护,使冤魔恶兽,悉皆降服。待加工用意,随念随成,远离诸苦,汝当志心奉行吾教。’付以梵书,倏忽不见。教化得之,奉行唯勤,厥后用之,其法大显,祈晴祷雨,降伏魔怪,其应如响。寿至二(阙)八十。教化传之阿伽利,阿伽利传之铁牛圣者,圣者传之一行禅师,一行禅师传之三藏比丘大师,大师传之白紫清真人,真人传懒牛和尚,懒牛之后未闻其传矣!至宋高宗南渡之时,夜半忽闻车辙之声,震动天地。君臣相视大惊,但见空中光芒烛天。光中车辇上有一神,四头八臂,托日月,持弓矢,执降魔铃杵针索,缨络庄严,雷光缭绕下,有七大金猪御辇云云。”

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